Я хоть и не отношусь к людямрелигиозным, уважаю позицию приверженцев различных религий.

Я считаю, что каждый имеет правопо-своему выражать свою духовность - будь то церковные обряды илипросто жизнь по заповедям. Вот что меня отталкивает от религии (именноот религии - не от веры или духовности), так это нетерпимость. При этомтак называемые «верующие» зачастую эту нетерпимость проявляют гораздоактивнее «безбожников». Вот сейчас, например, я узнала, что кошки, помнению христиан - вне закона. Кто бы могподумать…

Цитата из радио-интервью общественногодеятеля, доктора педагогических наук, президента фонда АлександраНевского НиколаяМаслова.

«…Это проблема греха.Человек теряет собственные ориентиры. Конечно, мы должны бытьответственными за тех, кого приручили и так далее. Но вот я немножкокоснусь даже конкретно кошек. Я много очень занимаюсь этим вопросом.Много перечитал святых отцов. И вот я знаю, что… И был свидетелем двухкатастрофических таких событий в отношении отдельных людей, когдаведьмы превращаются в кошек. И вы знаете, это проблема, я могу этозасвидетельствовать кому угодно, когда угодно, на каком любом форуме, ябыл этому свидетелем, когда укус кошки парализовал человека.Она лежала парализованная, искореженная вся. И только когда ее ужеотпевали после смерти, после 13 лет этих мук человек распрямляется.Проказа такая на человека наступает, порча. Поэтому берегитесь кошек.Их нельзя держать в квартире ни в коем случае. Так же как и собак.Во-первых, они разносчики всяких болезней. Они не должны жить в домерядом с человеком. Животные многие жили со святыми, и львы, и, таксказать… Но никогда мы не найдем у святого человека в доме, в квартирени кошки, ни собаки…».

ИнтервьюНиколая Маслова на сайте радио «Русскийстандарт»

ОФИЦИАЛЬНОЕМНЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОГО СВЯЩЕННИКА

МирВам!

Приведенный текст господина Маслова - ужизвините! - кажется мнекаким-то бредовым (в медицинском смысле и в религиозном). Самипосудите: человек является свидетелем, как ведьмы в кошек превращаются,и утверждает, что кошки насылают порчу! Это на самом деле проблема! )))Паралич от укуса кошки? Во-первых, после этого не значит вследствиеэтого; во-вторых, такое возможно от укуса любого животного - посценарию развития тяжелых аллергий: белок в слюне животного способенвызвать много проблем у некоторых <везунчиков>;в-третьих, такоевозможно, если животное было больным (например, бешенство);в-четвертых, такое возможно, и если животное было здорово, но в ранупозже попала инфекция (например, <колотая> рана укуса илиударакогтем является рисковой для инфицирования анаэробными бактериями,например столбняком) - В общем, есть недуги, для которых характернысудороги, параличи и тонические спазмы мышц. Все это, естественно,проходит при наступлении смерти, и покойник, действительно,выпрямившись, лежит ровно и смирно ))). Т.е., на самом деле, животное(в том числе и кошка) может послужить источником или причиной разныхболезней, и, увы, в этом нет никакой мистики. Кошка, как и все другиеживотные без исключения, суть творения Бога. Ни одно животное само посебе не является <нечистым>. Нечистым может бытьотношениечеловека к животному. Примером последнего может послужить какобоготворение животного (впрямом и переносном смысле), так и клевета иненависть к нему, как в разбираемом нами случае. Бог для того исотворил животных, чтоб человек, глядя на них, был человеком. Животныеявляют нам как примеры (простоты, силы и пр), так и антипримеры(ярость, похотливость). Увы, грех человека изменил этот мир к худшему:<проклятая> из-за человека земля отказывается подчинятьсячеловеку и восстает на него. Поэтому весь мир в общем и животный мир вчастности может служить не только источником радости и вдохновения, нои тревоги и опасности (как реальной, так и мнимой). Кошки здесь - неисключение. Поэтому, свои <отношения> с животными нужнеовыстраивать именно в этих двух направлениях: польза и вред - первогодолжно быть больше, а второго меньше. Вот и все. У нас нет никакихданных, что здоровая кошка как-то особенно опасна или вредна, посравнению с другими животными. Данные, наоборот, свидетельствуют опользе кошки, с лихвой покрывающей все риски соседства с нею. Например,по этим соображениям разводить тигров, в обычной квартире грех -потому, что это небезопасно, негуманно по отношению к животному, ноотнюдь не потому, что тигры чем-то <прокляты>. А кошку -не грех.Хотя, могут быть случаи, когда заведение кошки может быть грехом, но вэтом, опять же, виноват будет человек. Коты заводились повсеместно вхристианских странах - как в восточных так и в западных. На западе папаГригорий Великий в VI в приводил кошек как пример той пользы, что могутживотные людям и разрешил монастырям держать и разводить кошек. Кошка -обладание этим животным не противоречит обету бедности. Историянекоторых пород как кошек, так и собак, связана с монастырями: НаСицилии считалось, что кошкам покровительствует святая Марта. А воФландрии покровительницей кошек почиталась святая Гертруда Нивелльская(VII в.). Если говорить о востоке, то можно вспомнить, например, проАфон, про <кошачий> монастырь в Лимассоле: Кошка -усердныйтрудник наших монастырей. В каждом монастыре можно наблюдать многокошек. Кошка очень ценилась и на Руси, и в своде законов<Правосудьемитрополичье> (XIV в.) штраф за убитую кошку больше, чем заубитогоконя: Последний оптинский старец Нектарий, говаривал даже, что именнокот спас Ноев ковчег, поймав мышь, восхотевшую прогрызть борт ковчега)). В общем, животое, как животное. Утверждение г-на Маслова, согласнокоторым, кошки не должны жить в доме рядом с человеком, невыводимы изучения Церкви. Как-то так. Может, я что-то упустил. Если что - дополню,оговорюсь, конкретизирую: К сожалению, записи разрешены только длячленов сообщества, поэтому отвечаю Вам здесь.

автор - отецСергий